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在《楞严经》中，佛陀曾经向阿难七处征心，但阿难的回答都被佛陀否定了。最后，佛陀这样回答：“一切众生从无始来生死相续，皆由不知常住真心、性净明体，用诸妄想。此想不真，故有轮转。&...
恒毓
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285151853.html
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已显然揭示佛学的妙悟正是词的本色。 苏轼宦海沉浮，一生中为奸邪构陷，故终有生死相即之忧苦。在［西江月］（苏州交代林子中席上作）中云:“昨夜扁舟京口，今朝马首长安。旧官何物对新官?只有湖山公案。 ...
东方乔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314552208.html
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尸体，显然在被压死之后，又被川流的车辆反覆辗过好几回，而在行脚途中，我也经常路见一些被车压死之蛇、猫、鸟等众生的死尸，种种的死相惨状，车辗轮压又风吹日曝，让我对「得人身如爪上尘，失人身如大地土」这句话，...
地皎法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353052679.html
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6) 又同《安乐集》卷下引用了《惟务三昧经》云： 有兄弟二人，兄信因果，弟无信心，而能善解相法，因其镜中自见面上，死相已现，不过七日，时有智者，教往问佛，佛时报言，七日不虚，若能一心念佛修戒，或得...
牧田谛亮著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07371252900.html
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卷一中，佛告诉阿难及其会众："一切众生，无始来生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想。此想不真，故有轮转"。而此经正是围绕着这一命题而展开的。实际上，"无始菩提涅?元清净体"不仅是众生色身、识心...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
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脱下再换一套，前后折腾大约四十分钟。在换穿寿衣过程中，病人脸色发青，双眉紧蹙，五官扭曲，表情极为痛苦。就在痛苦中断气而亡，死时嘴巴张开，原本闭上的双眼竟然睁开，脸色转为黝黑，死相恐怖。我在一旁清清楚楚...
释信愿
|佛学论文|因明|五明|
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有为、作起、从众缘生；尽相、坏相、离相、灭相亦如是观。乃至无明缘行亦如是。……此六种名法住智，余名泥洹智。能令老死相续，故说无常、有为、作起、从众缘生；尽相、坏相即是无常行，离相即是苦行，灭相即是空、...
释开仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08093554817.html
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即使我们心不攀缘，我们凡夫仍无法不具时间相；即使我们心不攀缘，我们凡夫仍无法不具空间相；即使我们心不攀缘，我们凡夫仍无法不具男女相；即使我们心不攀缘，我们凡夫仍无法不具老死相；即使我们心不攀缘，我们凡夫...
吴耀宗
|佛学论文|因明|五明|
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不欲见此秃头沙门。’护喜便撮其头牵曰：‘为一过见佛去来。’尔时国讳捉人头，捉者皆斩。火鬘惊怖窃，心念曰：‘此瓦师子分死捉我头，此非小事，必当有好事乃使此人分死相捉。’火鬘日：‘汝放我头，我随子去。”[...
张子开
|佛学论文|因明|五明|
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有义解，可不明辨。 72、经云：“妙性本无，世界猩蛲鷾纾瑴缤秊楸w。”按此种真妄之谈，全不知有幻义佛法，遂说成死相世界。猩舯緛頍o，岂非有始？猩w灭，岂非量有增减？世界猩鷾缫裢楸w，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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